女生颜值高的十大特征是什么?颜值是什么意思?

女生颜值高的十大特征是什么?

女生颜值高的特征有:鹅蛋脸、鼻梁高挺、桃花眼、皮肤白皙、格温和、有才华和自信、保持个、热情和善良、努力工作、做真实的自己。

1、鹅蛋脸

鹅蛋脸自古被称为美人脸,是大多数亚洲女生标准的脸型,又名椭圆脸。这样的脸型棱角不是很分明,给人一种很柔美的古韵气息。

因为没有很突出的脸部轮廓,脸型大小也恰到好处,所以有一种整体美感。

如果你拥有一张鹅蛋脸,那么你的底子就比别人要好很多,稍作修饰,比如画个淡妆,精致打扮一番,一定是个高颜值的人。

2、鼻梁高挺

一个精致立体的鼻子能给相貌加很多分,虽然它貌似不起眼,但它能让五官看起来更加集中聚拢,给面部带来起伏感,帮助我们摆脱五官扁的尴尬。

所以很多人都会在化妆时刻意去修饰鼻梁、再扫上高光让鼻梁看起来更加立体,如果你天生鼻梁就很高挺的话,那就非常占便宜了哦。

3、桃花眼

"眼睛是心灵的窗户"虽说每个人的眼睛不尽相同,但是大部分称得上漂亮的眼睛,都有共同之处,那就是通亮。

拥有一双桃花眼,会让颜值提升不少,而且让你看起来妩媚还非常有灵气,在人群中特别"扎眼"的存在。

桃花眼女孩的眼型较长,显得眼睛很大,而且会让眼睛黑白分明,看起来炯炯有神,特别显精神,非常讨人喜欢。

4、皮肤白皙

皮肤白皙到底有多么重要,每个女孩子都知道,“美白”是我们女人一辈子的功课,夏天到了,不光要面部美白,更需要注重身体四肢的美白。穿裙子,短袖会更美、更好看!

好皮肤就是好底子,这样五官精致才能发挥出最大的作用,不过我们都知道大多数的亚洲女生都是黄皮肤,所以这也就注定了大家对于美白事业的追求。

5、格温和

日里,他们既不喧哗也不嚣张,善解人意,不咄咄逼人。女人和男人的第一个区别是,女人是水做的,柔软温暖,滋润大地;如果她坚强到拒绝了千里之外的人,她必然会失去亲和力。格温和的女人是温馨家庭的基础。

6、有才华和自信

知道你想要什么,找出你的长处和短处。漂亮的女人不一定是才女,但才女会根据容貌加分。无论是在别人面前畅所欲言的能力,还是说好话的能力,我们都会以自己的优势发展。让别人看到你的光芒。

7、保持个

不卑不亢,不骄不躁,不优雅,略显傲慢,毫不妥协。不要像流行的千篇一律一样过自己的生活,做自己的独立工作,等对待所有外人。这将赢得大多数人的尊重和喜爱。

8、热情和善良

对熟悉的亲人要真诚友好,对陌生人要善意。多笑多想,不是为了取悦没有实际兴趣的人,而是为了让人感受春风,刷新人际关系,不树很多树敌。

9、努力工作

不要忽视,不要拖延,注意所有的责任和义务。无论你是否认真对待工作,你都应该把自己发挥到极致,对工作中的不良行为划清界限,一个高效、耐心、细致的女人,才会得到别人的信任。

10、做真实的自己

不骄不躁,不骄不躁,随心所欲。清楚地看到自己的内心感受是非常重要的。生活和工作中有很多灰色地带,有时很难区分,但你必须选择让自己舒服地做你想做的事或不做你想做的事。被别人支配,找到对的东西。

颜值是什么意思?

这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代,但归根结底,是一个看脸的时代。不知何时始,“颜值”一词突然成了网络关键词,网络上各种帅男靓女的颜值也像雾霾指数一样纷纷爆表。微博红人“留几手”以其犀利的语言风格为“颜值”打分迅速走红,如今已突破千万粉丝,不可不谓颜值逻辑深入人心的重要表征。那么,“颜值”到底是什么?根据百度百科的解释,“颜值,网络词汇,是指对人和物的外貌特征优劣程度的测定。颜,容貌外貌的意思;值,指数,分数”。可以看出,“颜值”背后有两层含义,一则是时代对外观容貌的追求,再则,也可以看出容貌在这个时代是可量化的。

现在,我们要夸一个人,会说她/他颜值爆表(爆表太多了),我们要损一个人,会说她/他有内在美!这让人不禁感慨,那个强调“内在美”的时代,似乎已经渐渐远去。这种从内在美到外在美的逐步转变,与从现代到后现代的审美路径有一定程度的重叠。现代强调追随内心的声音,追求本的“真实”,大家更注重的是从内在出发,过一种好的生活。在现代的理念中,外表相对不那么重要,甚至有时候是被鄙弃的。卢梭批判了现代的浮华和虚饰,而高扬一种内心的宁静声音。这种突出外在与内在对立,并贬抑外在,高扬内在的观念,在后来的浪漫派“审丑”艺术那里被推向极端。雨果的《巴黎圣母院》便是一部典型的“审丑”作品,这里的“丑”是时下意义上的“颜值低”,是一种外在的不美好。衣冠楚楚、道貌岸然的克洛德是一个灵魂肮脏、心如蛇蝎的伪君子,美男子弗比斯是一个风流自私的男人;而雨果把善的化身、最美的灵魂赋予敲钟人,那个几何形的脸、四面体的鼻子、马蹄形的嘴、参差不齐的牙齿、独眼、耳聋、驼背的钟楼怪人。在这部作品中,“颜值”的意义简直为负,又有谁比灵魂高尚的卡西莫多更值得赞美?

然而,浪漫主义的时代已经成为过去,相对于真实的理念与内在世界,后现代艺术家们更喜欢描摹表层。这大概也要追溯到后现代哲学的始祖——尼采。尼采将这种外在和内在的对立上溯到柏拉图对“表象世界”和“理念世界”划分,并主张完全抹去这种内外之分,高呼“表象就是一切”。自此,“内在美”失去了哲学根基,后现代的表象审美开始蔓延。一切不可量化的内质都被抹去了,只有可以表征、可以量化的外观才能够成为“真实”。于是,从现代审美到后现代审美,“真实”的意义发生了一次彻底的倒置!

当我们谈论“颜值”,除了“颜”,我们还在谈论“值”。值意味着可以测量的量。马克思曾经把商品分为“质”和“量”两个维度,而正是“量”的维度使得商品具有交换价值。换言之,依据马克思的逻辑,是“量化”为“商品化”铺了道路。在这个逻辑之下,一切不可量化的质的东西都是不可把握、不可交换的,那么,浪漫派那不可量化的内在审美观便也显得不合时宜了。而“颜值”正是对“颜”的量化,“颜值”使得人自身作为被审美的“艺术品”具有了可交换的价值,进而成为一种身体资本,延伸到网络上,就转化为一种符号资本。

这个意义而言,“颜值”的追求正是后现代审美与商品化潮流相互交叉下的产物。然而须知,中国社会并没有那么简单,在急剧的转型时代,社会中交叉并存着“前现代”、“现代”和“后现代”三种完全不同、甚至冲突的社会形态。擅长创造和使用网络语言的网友们多数是受过高等教育的“后现代”群体,他们在自己周遭的世界看到了“颜值”如何作为“身体资本”大行其道,又通过社交网站的真人照片产生的效果中看到“颜值”在虚拟空间中作为“符号资本”谋得的便利。真实世界与网络世界的交叉、渗透和强化,使得“颜值”甚至成为一种崇拜,从网络调侃慢慢变成了真实世界的迷思。

当“颜值”走出网络,走向生活,我们不得不寻思,我的颜,到底值多少?对于失意的人而言,不思考还好,一思考多数该更失意了,还带来莫名焦虑。为了提高“颜值”,增加资本,社会各界可谓费尽心思:商场里的琳瑯满目的各类服饰越发令人眼花缭乱,化妆品更新换代速度大有“赶美超英”的势头,健身房的诉求从“强身健体”变成了“强身健美”……这一切与多重社会形态并存的中国社会一朝“偶然相遇”,所催生出来的审美怪象简直令人瞠目结舌,山寨风、爆款产品、锥子脸、45度自拍等现象以排山倒海之势倾泻而出。新生怪象又引发了网友们的调侃与嘲讽,然而,我们却忘了,这一切归根究底还是源于,这是一个看脸的时代。

看脸,并没有什么错,毕竟美丽的颜,总是令人愉悦的。毋庸置疑,古往今来,任何社会,都喜欢好看的脸。 然而,当我们看脸的时候,也不可忘了“交心”,毕竟,一个人的那些不可量化、不可被表征的内在世界,要更加有趣,也更加值得揣摩。