凌迟的人为什么不自尽？凌迟处死是什么意思？

凌迟的人为什么不自尽?

可是在死刑问题上，历朝历代都不会想要去废除，毕竟为了江山永固，对于罪大恶极的人还是必须处死的。五代十国的时候因为城头变幻大王旗实在太频繁，死已经不足以威慑那些随随便便造反的人了，于是凌迟就诞生了。

这个刑罚不用过多解释，想想都觉得瘆得慌。而且到了宋朝时还正式列入了法典，像南宋初年起兵造反的史斌(水浒传九纹龙史进原型)以及后来明朝的蓟辽督师袁崇焕、太平天国的翼王石达开等都受过这种酷刑。

其实不仅是针对蓄意造反作乱的人，有时候那些造成恶劣影响的人物也通常用这种手段惩治，而且还要在公开场合让百姓围观，以起到震慑和宣传的作用。

明朝的大太监刘瑾就因为作恶多端，被割了3000多刀，为了怕他死的太早数量不够，刽子手中途还喂了他一碗小米粥。

经过几百年耳濡目染的震慑，上到王公大臣下到普通平民百姓，就算没亲眼见过，也会听闻这种刑罚的残酷程度。既然大家都知道千刀万剐意味着什么，那古代被判处凌迟的人为什么不想办法自尽呢?总好过活受罪吧?

其实这个问题很简单。首先，人犯被分成两种，一种是完全不怕死的，那也就不存在自尽一说了。像太平天国的石达开，为了换取部下活命自愿进入清军大营，后来被行刑时一声不吭，这种硬汉早将生死置之度外，也就无所谓怎么个死法了。

第二种则是普通人，这也是多数。为什么不在行刑前自尽呢?一个字—难。

第一是没工具，因为古代凡是重型犯，往往有木枷、脚镣，等于说四肢都被控制住了。而在行刑当天，犯人还要被钉在木驴上，以防他随便动弹(民间传说木驴是用来惩治不洁之妇的，其实不对)。

第二是有狱卒看着，就是为了防止人犯给自己来个痛快，躲避惩罚。像宋朝就记载说，狱卒会给人犯提供较好的饮食，确保体力。此外，还会准备镇痛散，以确保对方不会因为惊吓而猝亡，否则刽子手也得受罚。

显然，撞墙、勒脖、服毒这些法子都行不通，那咬舌自尽总行吧?

咬舌自尽恐怕是小说和电视剧中出现较多的一种自尽方式了，其原理就是断离的舌根会缩入喉咙，同时血会流入肺部导致窒息。但这种方法难度大，成功率很低不一定如愿，反而白白受罪。

历史上真实存在的咬舌自尽的案例并不多，南明的贵州援剿副总兵皮熊算一个(也有史书记载他是绝食而亡的)。此外，就算这么做，也不会马上毙命，那些负责看守的狱卒有充足的时间救援。(为什么要救?因为没受刑就死掉狱卒要受罚的)

史书上也曾经记载过宋朝有人犯想通过这种方式给自己来个痛快，结果被发现，有经验的狱卒当场用手掐对方上颚，把断掉的那截给拉了回来。

凌迟处死是什么意思?

凌迟，古代死刑中的一种，即千刀万剐，通俗来说就是刽子手用锋利的小刀，将犯人身上的肉一块块地割下来。如果把中国古代酷刑做一个排名，凌迟会排在第一名。为什么凌迟会排在第一名呢?看完凌迟的过程，大家就明白了。

凌迟起源何时，说法不一，最常见的说法是始于五代，后代的元明清都将凌迟列为刑罚。唐朝之前，最残忍的刑罚就是砍头。由于凌迟过于残忍，常用于谋反等大罪。比如明朝《大明律·刑律》就明确规定，“凡谋反，谓谋危社稷;大逆，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。”

大家在古装影视剧中，往往会听到皇帝或者审判官对犯人“处以极刑”的说法。所谓的“极刑”就是凌迟，也称“陵迟”，原指山陵的斜坡，有逐渐降下来的意思。如果用在犯人的身上，就是刽子手把犯人身上的肉割下来，“杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”

当然，历朝历代对凌迟的行刑方法，不尽相同。宋朝执行凌迟的过程是这样的，“凌迟者，先断其支?肢体，及抉其吭，当时之极法也。”而清朝是这样的，“其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。”

有一种说法，说的是犯人“凌迟”被处死时，刽子手第一刀会在犯人前胸处割一块肉抛上天，名曰“祭天肉”;第二刀刽子手会把犯人的头皮割开，翻下来遮住犯人的眼睛，这样做就能避免犯人与刽子手四目相对，名曰“遮眼罩”。

历史上有记载被凌迟的名人有袁崇焕、刘谨等。其中刘谨被凌迟了3000多刀，刽子手一共割了三天才结束。而最轻的凌迟是八刀，“先头面，次手足，次胸腹，次枭首。皆刽子手师徒口授，他人不知也，京师与保定亦微有不同，似此重法，而国家未明定制度，未详其故。”

历史谁是第一个被凌迟处死的人已经无从考证，但最后一个被凌迟处死的人，却有清晰地记载，这个人就是康小八。康小八是晚清北京城的恶霸，被抓捕后在北京菜市口被凌迟处死。