什么样的师父是好师父？师傅的师傅叫什么？

什么样的师父是好师父?

这个问题有些笼统吧。

一个“好”字，概括不了“师父”所应该具备的所有资格，至少还应该加上一个“真”字。也就是说当前社会上说的:师父有“名师”和“明师”之分，“名师”易得，“明师”难求。好的师父，不一定要是“名师”，但一定要是“明师”，也就是说必须要是“真”师父!

所以说一个真正的好师父，我认为最起码的应该是真才实学的“好”师父。一个人拜师学艺，其根本的出发点是“学艺”，没有“艺”的前提，拜师就失去了基本的前提。除非你的“拜师”具有特殊的“意义”或“目的”。三百六十行，行行出状元，各行各业都有高手名人，但隔行如隔山，不论哪行哪业要想有所成就，没有一个“好师父”，“好老师”指引，都会相对艰难的多。有了“明师”的指引，“学艺”的过程才能更好更快，最大程度地减少弯路。特别是太极拳这样既抽象又具体，身心皆修的武术，没有师父的入门引路，可以说要想达到“四两拨千斤”的功夫境界，几乎是不可能的。太极拳是一门理论与实践相结合，需要精神与肉体同时修炼的高级武术形式，练习者必须要对“道家”阴阳辩证之理了然于胸，更要有吃苦耐劳，坚持不懈，孜孜以求，不达目的决不罢休的追求精神。好师父不但能讲明白，还要能在实践中，拿得出真正超人的太极拳功夫，让徒弟心服口服。现实中太极拳的难，让“假大空”的“大师”们钻了空子，招摇撞骗者比比皆是。“纸是包不住火”的，假的就是假的，狐狸尾巴藏不了，“假大空”的东西迟早会被发现，这样的师徒关系注定长不了。“太极十年不出门”，错入了门，浪费的不但是金钱和时间，还有精神上的沮丧甚至是健康的代价。

现实中，太极拳有些理论是很抽象的，也是一般人难以理解的。真正练到“四两拨千斤”境界的师父可以说凤毛麟角，造成能见到真功夫的人都很难，而遇到一个“真正的太极拳师父”应该更是一件可遇而不可求的事情。人们对太极拳大多处于一种懵懂和臆想的意识中，甚至有人怀疑太极拳是否能够练到实战应用的地步，是否能够练到“以柔克刚，以弱胜强”的理想状态。这是太极拳的本质决定了的：太极拳的难，不是简单的高不可攀的难，而是一种“模棱两可，似是而非”的难，它既具体又抽象，既让人充满期望，而又不知道从何处才能找到“突破口”。太极拳拳架可以直观的学，太极拳的理论则需要抽象的“研”，而功夫是一点一点“磨”到身上的。师父的言传身教对于一个徒弟的修行是至关重要的。可以说太极拳之难，难于上青天。多少人开始踌躇满志，斗志昂扬，到后来心灰意冷，无功而返。在这种情况下，一个“真”的好师父，才能从“文”“武”两个方面给予自己徒弟正确的指导，消除练拳过程中的迷茫，少走弯路，尽快进入太极拳“懂劲”的理想殿堂。

当然，“明师”也应该具有起码的人格素养和思想品德。性格温和，循循善诱，品德高尚的师父更容易让人接受和爱戴。师父和徒弟的关系更容易相处得融洽和谐，这对一个人的太极“修行”也是必不可少的。这就是我们平时比较注重的“师德”问题。好师父一定是一个心胸开阔，重感情，识大体，让人崇敬和爱戴的人。俗话说，“严师出高徒”，好师父对徒弟既应有慈父搬的温暖，也应该严格要求，勤于督促。太极拳的难不是一般的难，没有老师的“督促”很多时候许多人都会偷懒，“三日打鱼，两日嗮网”是学不到真功夫的。

师傅的师傅叫什么?

师傅的师傅叫师公或者师祖。一般生活中，把师傅的师傅叫师公或师祖，再往上一点就叫太师祖。俗话说，一日为师，终身为父。最开始的时候，师傅一词的本义仅仅是指老师。

但是从秦汉时期时，师傅这个词变成了专属词，专指帝王的老师，也就是太师以及太傅的统称。在那段时间，师傅这个词的用法有着一定的排他性，在平民之中很少有人使用这个词。随着历史的变迁，在南宋之后，师傅一词又开始回归到百姓生活中。

什么样的师父是好师父？师傅的师傅叫什么？

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